中新網(wǎng)10月3日電 中國全國政協(xié)委員韓方明在今天的新加坡《聯(lián)合早報》上發(fā)文指出，隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)上升，全球華文發(fā)展趨勢也日益受到關(guān)注，盡管已具備成為區(qū)域通用語文的一些基本條件，但還要一個長期的漸進過程。
文章寫道，中國一年一度的國慶宴會照例在人民大會堂舉行，數(shù)千海內(nèi)外賓朋與黨國大員歡聚一堂。海外華人、華僑觀禮團成員中，除了一些熟面孔的僑商巨賈，還多了幾位文化教育界名流。幾位從事華文教育的友人今年也是座上賓，因此話題自然轉(zhuǎn)到了海外的華教。
華教在東南亞須重新定位
海外華文熱近年來方興未艾。據(jù)統(tǒng)計，目前，海外學習華文的人數(shù)已超過3000萬，其中有100多個國家的2300余所大學教授華文，漢語水平考試已在34國設(shè)立了151個考點，海外孔子學院今年要突破100所。就東南亞而言，學習華文的人數(shù)近200萬人，華文教師近2萬人，開設(shè)華文課的大中小學有增無減。
華教在東南亞經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展，特別是在越南有著長達兩千多年的歷史，基礎(chǔ)較為深厚。但是，其廣度和深度也是不平衡的。它有時被奉為官方語言，有時被視為第二語言，有時僅被作為少數(shù)族裔語言，甚至被看作是國民認同的“絆腳石”而被禁止和取締。
自20世紀90年代以來，隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，對于如何看待中國不斷提升的綜合國力、國際形象和影響力，外界的認識在不斷地變化：先是懷疑，繼而肯定，進而積極爭取共謀發(fā)展。
而在東南亞國家還在舉棋不定之際，其他國家卻對華教作了新的定位。例如，美、日、韓、澳等國均迅速將華教納入國民教育體系，把華語提升為第一外語或第二外語。美國還確立了在10年內(nèi)實現(xiàn)至少15%高中生學習華文的目標。韓國在中學普遍開設(shè)華文課程。
但值得注意的是，新世紀新階段，東南亞開始放棄諸如華教乃“絆腳石”之類的觀念，使華教呈現(xiàn)一種新氣象：一是恢復華教，如印尼、柬埔寨等國；二是非華裔學生增多；三是參加漢語水平考試的學生猛增；四是將華教納入國民教育體系的國家越來越多。
例如，泰國決定在中小學開設(shè)華文課，五年內(nèi)實現(xiàn)30%高中生學華語的目標；印尼轉(zhuǎn)而支持華教，擬于2007年在所有高中開設(shè)華文課。
在此形勢下，出現(xiàn)了各種有關(guān)華文發(fā)展趨勢的預測。有些人認為華語將成為世界通用語言；有的人認為華語或?qū)⒊蔀閬喼尥饨缓蜄|亞貿(mào)易圈的通用語言，等等。
其中，英國語言學家格拉多爾(Graddol)的觀點頗有影響。他認為，如果世界不發(fā)生重大政治和軍事變故，到2050年華語將上升為東亞貿(mào)易圈的通用語言。
至少還要五十年
然而，當前華文雖然具備成為區(qū)域通用語文的一些基本條件，但還要一個長期的漸進過程。不可否認，從歷史上看，東亞地區(qū)，包括東南亞，對外部強勢語言是保持開放態(tài)度的，而隨著中國綜合國力的不斷提升，中華文化的吸引力也會增強。但是，歷史也證明，一種語言在一國、一區(qū)乃至全球確立地位，是一個瓜熟蒂落的漸進過程，與其固有特性關(guān)系不大，相反卻與該語言使用者的創(chuàng)造力有密切關(guān)系。對華語而言，也是如此。
理論上，一種語言要成為某個國家的主要外語，需要10到100年；成為與第一語言并列的第二語言，還需要30到80年。
從現(xiàn)實看，華語要成為該區(qū)域通用語文還面臨三大困境：一、英語作為東南亞通用語言已有近40年歷史；二、該地區(qū)各國的華教還處在恢復階段；三、全球化還在不斷加強英語的地位。
從中國的發(fā)展看，過去二十多年的持續(xù)發(fā)展，為當前的海外華文熱，特別是為東南亞地區(qū)華教的正�；於嘶A(chǔ)；中國能否在未來二十年持續(xù)發(fā)展，是決定華文能否成為區(qū)域性通用語言的關(guān)鍵。
因此，現(xiàn)在就對這一問題做出判斷為時尚早。即使各種條件具備，華文要擺脫少數(shù)族裔語言，在東南亞非英語國家上升為第一大外語，也至少需要五十年。
一方面，從中國方面看，還需要解決師資、教材等問題，此外還迫切需要妥善處理涉及華教的一系列重大問題。例如，如何處理母語教育與融入主體社會的關(guān)系，如何處理作為境外強勢語言與本國主體語言的關(guān)系。
此外，還要突破“華文難學”的誤區(qū)，正確面對英語全球化的沖擊。目前，在互聯(lián)網(wǎng)、國際組織和跨國公司等場合使用英語都在85%以上。
另一方面，東南亞本身的華教也還有很多問題。其中有兩大困境：一、要突破華教引起的所謂同化問題，著眼為本國培養(yǎng)應對全球化的有用人才；二、要突破“華教即華人的華教”的局限。
