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據(jù)中共官方透露,六中全會主題是研究構(gòu)建和諧社會。這預(yù)示著中國政局即將出現(xiàn)又一次拐點:中共將構(gòu)建和諧社會并同時進(jìn)行務(wù)實政改,以此實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的中長期目標(biāo)。
把和諧推到最高點
其一,中共在85年的歷史進(jìn)程中的每次全會議題的演變總與其中心工作緊密關(guān)聯(lián)。中央黨校科學(xué)社會主義教研部主任嚴(yán)書翰表示,這是首次將和諧社會作為一次全會的主議題。這位為共產(chǎn)黨培養(yǎng)高級理論干部的專家認(rèn)為,新華社通稿中關(guān)于和諧社會的論述透露的資訊表明,新一屆領(lǐng)導(dǎo)者正把“和諧社會”推到自提出以來的最高點。這意義不亞于1935年確立毛澤東地位的“遵義會議”和1978年的停止階級斗爭,確立經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的“三中全會”,將在理論層面確立新的治黨學(xué)說并成為拐點。
其二,繼中共十六屆四中全會提出構(gòu)建和諧社會概念后,胡錦濤去年對省部級干部講話時,再提和諧社會總目標(biāo)。之后,中央高層又將其外延擴(kuò)展至政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等幾乎所有領(lǐng)域,提出和諧地區(qū)、和諧世界等主張。胡錦濤今年出訪美國之言行,最近政治局專題討論分配改革,第33次集體學(xué)習(xí)“回顧和思考紅軍長征勝利”等都表明六中全會此次正是要把自十六大以來的相關(guān)理念,在本屆中央做最后的全面安排和部署。
有分析認(rèn)為,改革開放28年,中國的發(fā)展正處于拐點。黨的領(lǐng)導(dǎo)人需要像當(dāng)年紅軍長征那樣,努力思索,突破現(xiàn)有模式的弊端,繼續(xù)中國快速發(fā)展的征程。另外,開始于不久前的中共省、市、縣、鎮(zhèn)黨委的四個層次的換屆,高層允許各地創(chuàng)新。六中全會需要對各地的創(chuàng)新在和諧社會層面上予以省思。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展拐點的出現(xiàn),最終要帶動政局拐點出現(xiàn),這是時代發(fā)展的要求。
打造橄欖型社會
其三,有學(xué)者評論“和諧社會”實際是“和為貴”“民為本”并舉的治國方略的概括。中國經(jīng)濟(jì)改革28年,成果有目共睹,問題實在不小。城鄉(xiāng)差距、區(qū)域失調(diào)、貧富分化等一系列社會問題,還引發(fā)社會不穩(wěn)定。因此,國務(wù)院參事任玉嶺研究員近日提出了推進(jìn)社會和諧建設(shè)的五大戰(zhàn)略的呼吁。借鑒其他國家的治國治黨思想成果和有益做法,召開一次全會,研究尊重和維護(hù)民眾利益,解決當(dāng)前困擾民眾生活的突出問題,“把蛋糕分好”,“讓全體人民分享改革成果”,并努力找到更有效的方法,實在很有必要。這個從“做大蛋糕”到“分好蛋糕”的拐點,既是順勢而為,也是人心所向。
其四,環(huán)顧全球,面對諸多危機(jī)與挑戰(zhàn),始終堅持中國特色,在矛盾凸顯階段,選擇打造“橄欖型社會”,構(gòu)建和諧社會,既是明智也屬必然?梢灶A(yù)見的是,在政府與公眾關(guān)系上,堅定地打造“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”是新一代領(lǐng)導(dǎo)人的信念和實踐。這種社會形態(tài)的選擇將在六中全會上完成,歷史將會證明其重大的拐點意義。
有意思的是,中共歷史上的“六中全會”不乏紀(jì)念意義:1938年的六屆六中全會,批判了王明的右傾投降主義;1981年的十一屆六中全會,徹底否定了“文化大革命”和“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論。今年的十六屆六中全會以及其高調(diào)的和諧主題則暗合了中國民間“六六大順”的習(xí)俗。
(摘自香港《大公報》,有刪節(jié);作者:周曉翔)