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外報(bào):小泉參拜釀惡果 日本須全面檢討小泉外交

2006年07月27日 08:46

    日本首相小泉參拜靖國(guó)神社引起各方抗議。圖為二00五年十月十八日一位東京市民在首相官邸前的抗議集會(huì)上舉牌表示,多數(shù)日本人反對(duì)小泉參拜靖國(guó)神社。 中新社發(fā) 王健 攝


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  中新網(wǎng)7月27日電  新加坡《聯(lián)合早報(bào)》今天發(fā)表評(píng)論文章指出,過(guò)去五年多小泉參拜靖國(guó)神社并沖撞亞洲關(guān)系的策略,已經(jīng)給日本自身的利益造成了很大損害,日本須全面檢討小泉外交。

  文章說(shuō),日本裕仁天皇不滿靖國(guó)神社供奉二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的言論,經(jīng)由日本媒體將1988年當(dāng)時(shí)的皇室宮內(nèi)長(zhǎng)官富田朝彥的筆記披露之后,在日本國(guó)內(nèi)外都引起了一陣軒然大波。

  裕仁天皇在1978年后不再參拜靖國(guó)神社,并非什么新聞。稍對(duì)歷史有所了解的人都知道,他最后一次參拜靖國(guó)神社是在1975年,當(dāng)時(shí)靖國(guó)神社內(nèi)尚未供奉甲級(jí)戰(zhàn)犯亡靈。但自從1978年甲級(jí)戰(zhàn)犯亡靈遷入靖國(guó)神社之后,裕仁便不再參拜。

  裕仁不再參拜,為什么會(huì)在這個(gè)時(shí)候被透露?是否由于皇室內(nèi)部某些人故意向新聞界泄漏?這一切自然不得而知。但可以肯定的是,這一消息在目前的特殊時(shí)空環(huán)境里披露,必然會(huì)起到意想不到的效果。

   文章指出,過(guò)去五年多小泉參拜靖國(guó)神社并沖撞亞洲關(guān)系的策略,已經(jīng)給日本自身的利益造成了很大損害,日本“入!辈还褪且粋(gè)證明;同時(shí),靖國(guó)神社也越來(lái)越多地成為日本國(guó)內(nèi)一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。這就自然想到在“后小泉時(shí)代”即將來(lái)臨之際,必須對(duì)“小泉時(shí)代”做一個(gè)全面的回顧和檢討。

  文章說(shuō),過(guò)去五年多,小泉在外交策略主要做了兩件事情:一是推動(dòng)“正常國(guó)家”道路,二是強(qiáng)化與美國(guó)的關(guān)系。小泉本來(lái)以為可以通過(guò)凸現(xiàn)對(duì)美關(guān)系來(lái)達(dá)到保住亞洲中心地位的戰(zhàn)略目的,同時(shí)又藉充當(dāng)美國(guó)馬前卒來(lái)獲得其走上“正常國(guó)家”的籌碼。但沒(méi)有想到,這兩者在邏輯上原本是有沖突的,原因很簡(jiǎn)單:日本要凸現(xiàn)日美同盟,就必須在主權(quán)和獨(dú)立性方面作出犧牲;而要成為“正常國(guó)家”,又必然遇到來(lái)自美國(guó)的疑慮和防范,與美國(guó)的戰(zhàn)略利益發(fā)生沖突。

  文章認(rèn)為,在凸現(xiàn)對(duì)美外交、追求“正常國(guó)家”和處理對(duì)亞洲關(guān)系這三者之間,一方面有著內(nèi)在聯(lián)系,另一方面則有存在著邏輯上的相悖性。然而,小泉前幾年并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到;相反,他還是希望藉凸現(xiàn)對(duì)美關(guān)系來(lái)平衡其與亞洲國(guó)家的關(guān)系,并以橫沖直撞來(lái)獲取其成為“正常國(guó)家”的籌碼。這也就是小泉一再聲稱在靖國(guó)神社問(wèn)題上不能屈從于中韓壓力的心理動(dòng)機(jī)。

  文章說(shuō),如果說(shuō)小泉外交推動(dòng)“正常國(guó)家”道路和強(qiáng)化對(duì)美關(guān)系,是第一個(gè)邏輯障礙,那么其罔顧乃至沖撞亞洲關(guān)系,則是第二個(gè)障礙。筆者曾在之前的文章寫過(guò),日本外交素來(lái)由兩大支柱組成,一是對(duì)美外交,二是對(duì)亞洲外交;前者屬于日本戰(zhàn)后的戰(zhàn)略抉擇,后者則是日本作為亞洲國(guó)家的宿命,也是“明治維新”至今日本始終無(wú)法回避的一個(gè)終極問(wèn)題。

  文章指出,作為一個(gè)政治概念上的西方國(guó)家和地理、文化概念上的亞洲國(guó)家,日本要想順利走上“正常國(guó)家”道路,較為聰明的選擇是在美國(guó)和亞洲鄰國(guó)之間保持平衡;出于其地緣戰(zhàn)略目的,日本也許可以稍微傾向美國(guó),但絕非以亞洲關(guān)系為代價(jià);而在與鄰國(guó)的關(guān)系中,靖國(guó)神社是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題,更何況如裕仁天皇言論所示,這在日本國(guó)內(nèi)這也并非一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。

  因此,靖國(guó)神社問(wèn)題絕非小泉所言是所謂個(gè)人信仰問(wèn)題,而是涉及到日本的國(guó)家戰(zhàn)略問(wèn)題!昂笮∪獣r(shí)代”里,無(wú)論誰(shuí)當(dāng)上首相,都需要仔細(xì)權(quán)衡。(邱震海)


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