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文化視點(diǎn):你說我說趙本山現(xiàn)象

2002年03月28日 15:40

  “世俗”才是文化基礎(chǔ)

   著名學(xué)者余秋雨針對“趙本山現(xiàn)象”說:“趙本山是一個(gè)立足民間的喜劇表演藝術(shù)家,也許會(huì)有人因?yàn)樗倪^于世俗、文化層次不高而輕視他,曾經(jīng)有人建議,是否讓趙本山到戲劇學(xué)院進(jìn)修一下,我卻認(rèn)為他應(yīng)該是戲劇界研究的對象。趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實(shí)、機(jī)智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖。”

  余秋雨說:“我在用幾年時(shí)間走了很多對人類文明做出過貢獻(xiàn)的國家后發(fā)現(xiàn),大凡原先文化程度不高的國家和民族所追慕的文化大抵有兩個(gè)方面:要么國際氣派,要么古雅蘊(yùn)藉,但是,用現(xiàn)代‘大文化’的觀念來看,這種追慕不僅是狹隘的,也是膚淺的。世俗文化是全部文化構(gòu)架的根基,也是推動(dòng)精雅文化不斷沿革的動(dòng)力,它比精雅文化更天然,更貼近民族的生態(tài),因此也更能深入人心。好多大藝術(shù)家都是由民間產(chǎn)生的,他們從自己的文化起點(diǎn)出發(fā),不斷實(shí)驗(yàn)提升,然后達(dá)到一個(gè)新高度!

  余秋雨認(rèn)為,有人說趙本山的影視作品是“小品的堆砌”,其實(shí),喜劇本身是一種“笑的鏈接”,就像卓別林的電影也是笑的藝術(shù)集成。趙本山將東北小品、二人轉(zhuǎn)等藝術(shù)樣式與影視藝術(shù)結(jié)合,來呼喚一種遇到尷尬和艱難的民間藝術(shù),這種勇氣應(yīng)當(dāng)受到鼓勵(lì)!(生活日報(bào))

  需要反省其得失

  藝界,趙本山已經(jīng)成為一個(gè)品牌。單說表演吧,過去人們張口閉口趙丹,而今天則說來說去趙本山。恕我直言,趙本山的表演不能算是藝術(shù),小品也稱不上是藝術(shù)成品,但是,我們的媒體不對藝術(shù)表演與廟會(huì)雜耍之間的本質(zhì)區(qū)別加以劃分,在以國家形象和民族形象出現(xiàn)的大型電視文藝晚會(huì)上,抖落那些連準(zhǔn)文化、準(zhǔn)藝術(shù)都還稱不上的小品。

  引導(dǎo)藝術(shù)取向,提倡高雅情趣,培養(yǎng)審美眼光,提高欣賞口味,是國家主流文化的主要功能,不可一日偏廢。而趙本山在演藝界的突兀崛起,說明我們社會(huì)的文化藝術(shù)至少在鑒賞這個(gè)層面上,還處在無序的狀態(tài)。

  在發(fā)達(dá)國家,雖然沒有對于雅文化與俗文化的歧視,但是,它們的演出地點(diǎn)是截然不同的。吃小吃去王府井小吃街,赴國宴到人民大會(huì)堂,這叫有序經(jīng)營。藝術(shù)同理。日本電視臺(tái)并不排斥粗俗搞笑的娛樂節(jié)目,但是,在國家電視臺(tái)NHK的節(jié)目里,你別想看到一個(gè)歌星、笑星露面,文藝欄目除了交響樂樂團(tuán)的演奏,就是歌劇、舞劇、話劇的演出,清純高雅之至,他們的電視人懂得,濡染世風(fēng),浸潤心靈,非高貴的藝術(shù)作品莫屬。

  沒有電視,就沒有趙本山;沒有小品,就沒有小品之父趙本山。但是,小品是什么?它是藝術(shù)院校表演專業(yè)學(xué)生的習(xí)題或作業(yè)。有戲劇評論家痛心疾首地說:小品把話劇觀眾的胃口都給弄壞了。他們以看小品的習(xí)慣來品話劇,真是風(fēng)馬牛不相及。趙本山現(xiàn)象,需要反省其得失。(北京日報(bào))



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