北京１１月９日消息：求是雜志第２２期發(fā)表評論員文章，強調(diào)要認清“法輪功”組織的邪教本質(zhì)。文章全文如 下：

　　在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部署下，經(jīng)過全黨、全國人民的共同努力，揭批“法輪功”的斗爭取得了決定性勝利。但 是，邪教頭目李洪志等人并不甘心退出歷史舞臺。他們不僅百般抵賴，拒不服罪，而且遙控指揮，負隅頑抗。極少數(shù)不知改悔 的頑固分子還在秘密串聯(lián)，非法聚集，制造事端，堅持與黨和人民為敵。這種極端的頑固性和反動性進一步暴露了“法輪功” 組織的邪教本質(zhì)。邪教，就是“法輪功”的要害。

　　最近，全國人民代表大會常務(wù)委員會通過并公布了《關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動的決定》，《最高 人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》也已頒布實施，為充分揭露 “法輪功”這類邪教組織的本質(zhì)，嚴厲懲治邪教活動提供了銳利的法律武器，受到全國人民的堅決擁護。

　　兩院的《解釋》明確指出：“‘邪教組織’，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造 、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織�！边@就告訴我們：邪教不是宗教概念，而是 一個社會法律概念；邪教組織不是宗教組織，而是一種邪惡的社會勢力。用《解釋》這個照妖鏡一照，“法輪功”的層層畫皮 便黯然褪去，立即現(xiàn)出其邪教原形。

　　首先，它不是宗教、氣功又冒用宗教、氣功的名義。翻檢李洪志“弘法”的“道具”，隨處都可以發(fā)現(xiàn)他對某些 宗教的盜用�！胺ㄝ喆蠓ā钡拿�稱取自佛經(jīng)，已是不爭的事實；謊稱自己得過“全覺”、“八極真人”、“真道子”等真佛、 真人的真?zhèn)鳎瑒t是盡人皆知的笑談……他所以冒用宗教的概念，無非是為了欺世盜名，以售其奸。一旦陰謀得逞，便開始過河 拆橋�！岸U宗開始就是極端的”，“道教是不應(yīng)該存在的”，諸如此類的肆意貶損，就是他對宗教的“回報”。為了俘虜信眾 ，李洪志還假氣功之名行巫術(shù)之實。什么“功到病除”，“三巴掌治好羅鍋病”之類，就是被他精心編造、反復(fù)重復(fù)的謊言。 明明他自己是個騙子，卻攻擊正當?shù)臍夤�練習者是“蛇”、“狐貍”、“黃鼠狼”，是“大蟒附體”，可謂倒打一耙。

　　其二是神化自己，制造練習者對于他的瘋狂崇拜。為了達到這個目的，李洪志偽造自己為釋迦牟尼轉(zhuǎn)世的“來歷 ”，炮制端坐蓮花寶座、頭頂光環(huán)的“神像”，宣稱自己是通達宇宙、普渡眾生的“救世主”�！拔医沂玖饲Ч胖�謎”，“講 的句句是天機”，“這次地球爆炸的時間是我定的”，“這世界一切都應(yīng)聽我的，沒有我不行”，這豈但是神，簡直是超神！ 這一套彌天大謊，經(jīng)過其骨干分子的反復(fù)傳揚，在一些愚昧無知的練習者那里也就成了“事實”和“真理”。有的人虔誠地拜 倒在他的腳下，甘當他的奴隸，為他而生、為他去死。愚民之極，古今中外實屬罕見。

　　其三是制造、散布歪理邪說，蠱惑人心，欺騙群眾。妄談宇宙和生命起源，斷言“末世”來臨，誣蔑科學為萬惡 之源，宣布政府無用，否定社會道德，編造因果輪回，所有這些，在練習者中間造成了極大的思想混亂和精神恐怖，由此而精 神失常甚至自戕者所在多有。特別是那個“業(yè)力說”，胡諂人生病的根源是過去做了壞事，生病就是償還業(yè)債，“你要給他治 好了，就等于破壞宇宙的理”。一些人信以為真，便當真忌醫(yī)拒藥，因此而紛紛以身殉“教”，有的在自殺之際還念著“師父 ”李洪志的“教導(dǎo)”。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國因修煉“法輪功”而致死的生命已達１４００多例，真是血債累累，罄竹難書。

　　其四是發(fā)展、控制信徒，秘密結(jié)社。控制手段之嚴密，有如羅網(wǎng)。首先是施之以恫嚇：人類已到“末日”或你的 “業(yè)力”已滿，你怕不怕、想不想解脫呢？其次是誘之以“利”：如欲解脫，唯有皈依我這個“救世主”。再次是施之以枷鎖 ：入了我的門，“就要真修這一門”，就要和“以前學過的東西”“一刀兩斷”。聽我的話，就能“脫魔”、“成仙”、“提 升層次”；不聽我的話，便要倒退、著魔、肉身和靈體都萬劫不復(fù)。為了實行絕對的精神控制，李洪志還明確規(guī)定：在整個“ 法輪功”組織中，只有他一人可稱為“師父”，其他人一律稱為弟子，弟子傳法不得使用自己的語言，不能做大報告，而只能 放他的錄音、錄像或朗誦他的“經(jīng)書”。就是在這樣嚴密的精神控制之下，一些人就像沒有靈魂的傀儡，“寧薄于骨肉而厚于 伙黨，寧駢首以死而不敢違其教主之令”，甘愿為虎作倀，四處為其誘攏信徒，于是羽毛日豐，形成一個組織嚴密、行動統(tǒng)一 、伸縮迅速、神秘莫測的獨立王國。

　　其五是危害社會。非法聚斂財物，破壞國家經(jīng)濟秩序，此其一；荼毒生命，踐踏人權(quán)，此其二；制造事端，破壞 社會穩(wěn)定，此其三。更有甚者，反對黨、反對人民政府，妄圖實現(xiàn)其不可告人的政治目的。“４·２５”事件就是其狼子野心 的一次大暴露。李洪志在海外撒謊，矢口否認其散布過歪理邪說，信誓旦旦地辯解道：他的“法輪功”“既不邪，也沒教，何 言邪教”。然而，白紙黑字，鐵證如山，如何抵賴得了？李洪志就是邪人、邪說、邪門、邪道、邪行之集大成者，如此“五邪 ”俱全，“法輪功”不是邪教又是什么呢？

　　邪教是一種國際現(xiàn)象。到了本世紀９０年代，世界各地的邪教組織多到數(shù)以萬計。據(jù)美國聯(lián)邦調(diào)查局統(tǒng)計，僅在 美國就有１５００多個。美國的人民圣殿教、大衛(wèi)教派，日本的奧姆真理教，瑞士的太陽教派等，就是臭名昭著的幾例。舉凡 邪教組織，無一不具備上述５種特征。例如，“耶和華見證者”曾預(yù)言地球?qū)⒂冢保梗保茨隁�滅；奧修靜修會教主奧修聲稱自 己是７００年前的一個至圣轉(zhuǎn)世；美國的大衛(wèi)教派挑戰(zhàn)社會、構(gòu)筑城堡、自成王國，失敗以后集體自焚，８６人死亡，其中還 有２４名天真爛漫的兒童。李洪志的“法輪功”組織，與這些組織的模式簡直如出一轍；李洪志的歪理邪說就是雜取當今邪教 “教義”，又附以宗教的片言只語而拼湊起來的不倫不類的貨色。謂予不信，不妨試舉一例。美國天門教派的教主阿普爾懷特 對他的信徒們說：地球和人類都將毀滅，我將召來天國的宇宙飛船，由哈雷彗星拖帶，率領(lǐng)你們的靈魂升天。李洪志說：“在 你們圓滿的時候給人類帶來一個壯舉……叫所有大法弟子都帶著身體飛上天，不要身體的在空中蛻化掉，然后飛走。”兩相對 照，何其相似乃爾！如果要說“法輪功”與世界其他邪教的不同，不過是人數(shù)更眾，欺騙性和破壞力更大而已。——“法輪功 ”是當今世界最大、最惡的邪教。

　　邪教組織“法輪功”之所以如此猖獗，還有著深刻的國際政治背景。蘇東劇變以后，國際敵對勢力加緊對我進行 “西化”、“分化”的攻勢，反華逆流一波未平一波又起。李洪志及其“法輪功”組織屢屢挑釁鬧事，向黨和政府示威施壓， 就是受到這股逆流的鼓舞，就是與這股逆流沆瀣一氣。眾所周知，對于這些邪教組織危害社會和人民的活動，任何負責任的政 府都不會聽之任之。中國政府依法取締邪教組織“法輪功”，完全是為了更好地保護宗教信仰自由和公民的基本人權(quán)，此乃天 經(jīng)地義、民心所向。但是，在美國政府和國會中的少數(shù)議員那里，卻成了撥弄是非的借口。他們的政府在打擊邪教組織時可以 采取極端的暴力手段，卻對我國政府懲治邪教的舉措說三道四、橫加指責，這完全是雙重標準。這就從反面告訴我們：我們的 癰疽，就是他們的寶貝。我們黨和人民與“法輪功”邪教組織的斗爭是一場嚴重的政治斗爭，它不但關(guān)系到全黨全國人民的思 想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，而且關(guān)系到民族獨立和國家主權(quán)。干涉是徒勞的，任何力量都不能阻擋我們將這場斗爭進行到底。

　　揭露“法輪功”組織的邪教本質(zhì)，依法嚴懲邪教活動，并不等于說“法輪功”練習者都是邪教徒。在依法處理“ 法輪功”邪教組織的工作中，要著眼于團結(jié)大多數(shù)，教育大多數(shù)，解脫大多數(shù)，把出于健身目的的練習者和參與邪教活動的人 區(qū)別開來，把不明真相參與邪教活動的人同組織和利用邪教組織進行非法活動、蓄意破壞社會穩(wěn)定的犯罪分子區(qū)別開來。對受 蒙騙的群眾不予追究。對構(gòu)成犯罪的組織者、策劃者、指揮者和骨干分子，堅決依法追究刑事責任；對于自首或者有立功表現(xiàn) 的，可以依法從輕、減輕或者免除處罰。各級人民政府和司法機關(guān)必須落實責任制，把防范和懲治邪教活動作為一項重要任務(wù) 長期堅持下去。只有這樣，才能筑起一道防惡祛邪的銅墻鐵壁，奪取揭批“法輪功”斗爭的全面勝利。（完）