人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員

　　近些年來(lái)，一些地方和單位，愚昧迷信抬頭，反科學(xué)偽科學(xué)活動(dòng)頻頻發(fā)生。甚至個(gè)別黨員干部也參與其中，相信 唯心主義，不相信唯物主義，在群眾中造成很不好的影響。這種思想和行為涉及黨的根本理論和思想基礎(chǔ)，涉及共產(chǎn)黨人的世 界觀和政治信仰，應(yīng)該引起我們的高度重視。

　　這是一個(gè)必須解決又必須慎重對(duì)待的問(wèn)題：需要?jiǎng)澢逦ㄎ锖臀ㄐ牡慕缦�；正確區(qū)別和對(duì)待人民群眾與黨員干部在 信仰方面出現(xiàn)的問(wèn)題；共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部必須做堅(jiān)定徹底的唯物主義者，而不能在任何時(shí)候任何問(wèn)題上陷入唯心主義的泥坑 。

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀，共產(chǎn)黨人是用這一科學(xué)世界觀武裝起來(lái)的先進(jìn)分子。我們黨的基 本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和方針政策都是在這一科學(xué)世界觀的指導(dǎo)下產(chǎn)生和制定的。這是一個(gè)基石，動(dòng)搖了這個(gè)基石，就 動(dòng)搖了我們的信念，動(dòng)搖了我們事業(yè)的根基。

　　辯證唯物主義是和唯心主義、機(jī)械唯物主義相對(duì)立的。辯證唯物主義認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，意識(shí)是物質(zhì)高度發(fā)展 的產(chǎn)物，是對(duì)物質(zhì)的反映，這種反映是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的辯證過(guò)程，依賴于實(shí)踐，又反作用于實(shí)踐。辯證唯物主義是關(guān)于 自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。歷史唯物主義與歷史唯心主義不同，它認(rèn)為社會(huì)發(fā)展不是什么超自然超社會(huì)的力量推 動(dòng)的，而是社會(huì)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，歸根結(jié)底是社會(huì)生產(chǎn)力決 定社會(huì)發(fā)展，是人民群眾創(chuàng)造歷史。辯證唯物主義和歷史唯物主義結(jié)合在一起，鑄成馬克思主義的科學(xué)世界觀，從理論上宣判 了唯心主義的破產(chǎn)，第一次將社會(huì)歷史的研究和人民群眾改造世界的實(shí)踐活動(dòng)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。

　　唯物論代替唯心論，無(wú)神論代替有神論，是一個(gè)復(fù)雜漫長(zhǎng)的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)過(guò)程。我們的責(zé)任是引導(dǎo)、宣傳和教育群 眾，自覺(jué)接受唯物論和無(wú)神論。同時(shí)，我們要按照憲法規(guī)定，尊重和保護(hù)人民群眾的信仰自由。共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)槭窍?進(jìn)分子和領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)國(guó)家和人民的根本利益負(fù)有責(zé)任，需要組織動(dòng)員和帶領(lǐng)人民群眾發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富， 改善人民生活，增強(qiáng)綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人的崇高理想，因此，必須堅(jiān)持科學(xué)的世界觀，必須是堅(jiān)定的無(wú)神論者。否則，就 會(huì)失去其先進(jìn)性，失去其領(lǐng)導(dǎo)資格和能力，就不能堅(jiān)強(qiáng)有力地帶領(lǐng)群眾前進(jìn)。

　　樹(shù)立唯物主義世界觀，不可能一蹴而就、一勞永逸，也很難保證在這個(gè)問(wèn)題上是唯物主義，在另外一個(gè)問(wèn)題上也 一定是唯物主義。做一個(gè)徹底的唯物主義者，不是一件很容易的事。但是，只要不徹底，就容易在這個(gè)問(wèn)題或那個(gè)問(wèn)題、這個(gè) 時(shí)候或那個(gè)時(shí)候陷入唯心主義。甚至?xí)�在關(guān)鍵問(wèn)題、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)生動(dòng)搖，給黨的事業(yè)造成危害。歷史上不乏這種先 例，一些無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，當(dāng)他們堅(jiān)持唯物主義時(shí)，就能作出較大貢獻(xiàn)，當(dāng)他們偏離唯物主義走向唯心主義的時(shí)候，就很難再 有作為；當(dāng)他們?cè)谝恍╊I(lǐng)域堅(jiān)持唯物主義時(shí)，他們就能不斷前進(jìn)，當(dāng)他們?cè)诹硪恍╊I(lǐng)域偏離唯物主義、走向唯心主義的時(shí)候， 就會(huì)停步不前。中國(guó)歷史上的一些帝王將相，當(dāng)他們符合歷史發(fā)展規(guī)律，勵(lì)精圖治時(shí)，他們朝氣蓬勃，大有作為；當(dāng)他們“不 問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”時(shí)，便氣數(shù)將盡，連他們自己也不再相信自己的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)用先進(jìn)的、科學(xué)的世界觀武裝起來(lái)的 政黨，我們領(lǐng)導(dǎo)著十二億人民致力于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉事業(yè)，我們的黨員和干部，必須堅(jiān)持科學(xué)的世界觀，做一 個(gè)堅(jiān)定的徹底的唯物主義者。只有這樣，我們才可能在任何錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下，排除任何形式的唯心主義的干擾，始終保持強(qiáng) 大的精神力量，堅(jiān)定清醒地把握規(guī)律和全局，以徹底的唯物主義者的氣魄迎接困難和挑戰(zhàn)，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)。